من فتاوي الصدر!! - منتديات شقائق النعمان

هذة المساحات للتبادل الإعلاني .. للطلب يرجى مراسلتنا

 

 

 


العودة   منتديات شقائق النعمان > منتدى الحوار السني الشيعي > منتدى الشقائق في إظهار الحق

منتدى الشقائق في إظهار الحق محاورات هادئة هادفة بين أهل الحق وأهل الضلال !!

Tags H1 to H6

منتديات شقائق النعمان

من فتاوي الصدر!!

من فتاوي الصدر!!
إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-30-2010, 09:38 PM   #1
معلومات العضو
محب الشهادة
عضو ذهبي
 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 136
تاريخ التسجيل : May 2010
المشاركات : 1,876
الإتصال : محب الشهادة متواجد حالياً
المواضيع :
مشاركات :
اخر مواضيعي

 

 

افتراضي من فتاوي الصدر!!
انشر علي twitter


من فتاوي الصدر!!




في كتاب "فقه المجتمع" *الذي كتبه محمد الصدر وطبع سنة (1427هـ) باشراف "مقتدى الصدر" حسبما يكتب في صدر الكتاب!,والذي حمل عنوانا فرعيا باسم " مجموعة أسئلة مجابة بخط ولي أمر المسلمين آية الله العظمى الشهيد المقدس السيد محمد الصدر (قدس الله سره الشريف)" والمنشور في كثير من مواقع الشيعة,وردت في الكتاب مجموعة اسئلة رد عليها محمد الصدر بخط يده, واليكم بعض "خلاعيات" محمد الصدر التي وردت في هذا الكتاب لتعرفوا بعدها أي صنم هذا الذي يعبده الشيعة من دون الله !!.

فقد ورد في هذا الكتاب السؤال التالي:

السؤال (28): هل يجوز للرجل النظر إلى صورة المرأة الأجنبية التي تراعي الحجاب بصورة كاملة؟.

وجاء جواب الصدر كما يلي:

بسمه تعالى: نعم. فانه إذا جاز له النظر إليها مباشرة فلماذا لا يجوز النظر إلى صورتها.

ثم يطرح عليه السؤال التالي:

السؤال (29): إن لم تراع المرأة الأجنبية في صورتها الحجاب بشكل كامل هل يجوز النظر إليها إذا كان يعرفها أو لم يعرفها؟.

فياتي جواب الصدر كالتالي:

بسمه تعالى: النظر إليها بغير شهوة جائز عرفها أم لم يعرفها.

بالله عليكم هل يفتي بهذه الفتوى من قرا القران وسمع قول الله تبارك وتعالى ((قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ [النور : 30])),

فقد امر رب العالمين المؤمنين بغض البصر ولم يفرق في ذلك بين النظر الى "صورة المراة" ا و الى "حقيقة المراة"!!, كما لم يقل ان النظر الى المرأة "جائز" ان لم يكن مثيرا للشهوة وحرام ان لم يكن مثيرا للشهوة !!,والا كيف سنعرف أي النظر هو المثير للشهوة وايهما غير مثير للشهوة؟!!,هل هنالك حد فاصل بين النظر المثير والنظر غير المثير؟؟,واذا نظرنا الى امراة نظرة "غير مثيرة" ثم اكتشفنا ان نظرتنا كانت "مثيرة" وان تلك النظرة داعبت خيالنا وشهوتنا فكيف سنعيد رفض المشهد الذي طبع في مخيلتنا؟؟؟؟.

والغريب انه عندما سئل مرة اخر:

السؤال (31): ما حكم النظر إلى صور النساء غير المسلمات أو المسلمات اللواتي لا يراعين الحجاب بصورة كاملة؟.

اجاب الصنم:

بسمه تعالى: نفس الجواب السابق.

بمعنى انه يجيز النظر للمراة ومفاتنها بشرط "ان لا يثير الشهوة" وفق الجواب السابق !!!!.

اما الان فاليكم "المفاجعة "!!,

طالعوا هذا السؤال وجواب الصنم الصدر عليه:

السؤال (32): ما حكم النظر الرجل المسلم إلى صورة عارية أو نصف عارية للمرأة غير مسلمة في حالة انه يعرفها أو لم يعرفها. والعكس؟.

بسمه تعالى: نفس الجواب السابق.

و"نفس الجواب السابق"

يعني الجواب الذي في السؤال "25" وهو قوله " النظر إليها بغير شهوة جائز عرفها أم لم يعرفها.".

وهذا يعني ان الصنم "محمد الصدر" يجيز للشيعة النظر الى الصور الخلاعية (عارية او نصف عارية) ان لم تثر الشهوة !!!,

وهل هذا يعني ان من حق الرجل فاقد الشهوة "الخصي" او الكبير في السن ان يطالع الصور الخلاعية لانها لن تثير شهوته؟؟, ثم هل رايتم "صورة خلاعية" لا تثير الشهوة, اذا فاعرضوها على الشيعة ؟؟! (لا نستغرب بعد ذلك ان يتهافت الشيعة ومراجعهم على المواقع الخليعة شرط عدم استثارة الشهوة!!!

,ولا ادري هل يطالع السيستاني المواقع الخلاعية مع الاحتياط لعدم استثارة شهوته,ام ان شهوته دخلت سباتها منذ سنين لذلك هو يطالع تلك المواقع بدون "الاحتياط"؟؟؟).

والان "الطامة الاكبر "!!!, طالعوا هذا السؤال:

السؤال (34): هل يحرم بيع وشراء وحفظ الصور الخليعة أو نصف الخليعة؟.

يجيب الصنم الصدر على هذا السؤال بالشكل التالي: بسمه تعالى: فيه إعانة على الإثم والتَمَيُّع الديني والأخلاقي.انتهى.

تخيلوا سؤالا حساسا وحرجا يجيب عنه الصنم بهذا الاختصار!!,

والغريب انه في هذا الجواب لم يحرم حفظ وبيع وشراء الصور الخلاعية, وانما لمح الى ان فيها "اعانة على الاثم"فقط !!!, أي بمعنى اخر انها ليست محرمة لذاتها,وانما محرمة لما يترتب على ذلك العمل من نتائج !!!,

والله اني لاشك ان يكون هذا الصنم قد قرا القران او تصفحه حتى!!,

والا كيف فاته ان الله تعالى يامر المؤمنين والمؤمنات بغض البصر؟؟, ثم لا ندري كيف يكون امرا ما "اعانة على الاثم",ثم يكون النظر الى الصور الخلاعية "من دون شهوة" جائزا؟!!!, بعد هذه الفتوى هل تتعجبون ان وجدتم جيش المهدي هو من يتولى عملية بيع الافلام الخلاعية في "الباب الشرجي" وباقي المناطق التي يكثر فيها عناصر "جيش الامام" ؟؟!.

والغريب هو ان الصنم الصدر في سؤال اخر يقول:

السؤال (36): هل يجوز أن ينظر الرجل إلى صورة المرأة الميتة التي يعرفها أو لا يعرفها؟.

بسمه تعالى: النظر إلى صورة المرأة أو صورة النساء جائز بدون شهوة. لا فرق في ذلك بين الحية والميتة. وان كان هو أيضا خلاف الأدب الشرعي والأخلاقي.

ولا اعرف كيف يكون النظر الى الصور جائز "شرعا" ثم يكون في نفس الوقت "خلاف الادب الشرعي والاخلاقي"؟؟, واين سنضع اية غض البصر؟؟, هل هي من باب "الادب الشرعي" ام في باب "المحرمات"؟؟.


    رد مع اقتباس
قديم 05-30-2010, 09:46 PM   #2
معلومات العضو
محب الشهادة
عضو ذهبي
 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 136
تاريخ التسجيل : May 2010
المشاركات : 1,876
الإتصال : محب الشهادة متواجد حالياً
المواضيع :
مشاركات :
اخر مواضيعي

 

 

افتراضي




اما الان فاليكم "المفاجعة "!!

طالعوا هذا السؤال وجواب الصنم الصدر عليه

السؤال (32): ما حكم النظر الرجل المسلم إلى صورة عارية أو نصف عارية للمرأة غير مسلمة في حالة انه يعرفها أو لم يعرفها. والعكس؟.

بسمه تعالى: نفس الجواب السابق.

و"نفس الجواب السابق"

يعني الجواب الذي في السؤال "25" وهو قوله " النظر إليها بغير شهوة جائز عرفها أم لم يعرفها.".

وهذا يعني ان الصنم "محمد الصدر" يجيز للشيعة النظر الى الصور الخلاعية (عارية او نصف عارية) ان لم تثر الشهوة !!!,

وهل هذا يعني ان من حق الرجل فاقد الشهوة "الخصي" او الكبير في السن ان يطالع الصور الخلاعية لانها لن تثير شهوته؟؟, ثم هل رايتم "صورة خلاعية" لا تثير الشهوة, اذا فاعرضوها على الشيعة ؟؟! (لا نستغرب بعد ذلك ان يتهافت الشيعة ومراجعهم على المواقع الخليعة شرط عدم استثارة الشهوة!!!

,ولا ادري هل يطالع السيستاني المواقع الخلاعية مع الاحتياط لعدم استثارة شهوته,ام ان شهوته دخلت سباتها منذ سنين لذلك هو يطالع تلك المواقع بدون "الاحتياط"؟؟؟).

والان "الطامة الاكبر "!!!, طالعوا هذا السؤال:

السؤال (34): هل يحرم بيع وشراء وحفظ الصور الخليعة أو نصف الخليعة؟.

يجيب الصنم الصدر على هذا السؤال بالشكل التالي: بسمه تعالى: فيه إعانة على الإثم والتَمَيُّع الديني والأخلاقي.انتهى.

تخيلوا سؤالا حساسا وحرجا يجيب عنه الصنم بهذا الاختصار!!,

والغريب انه في هذا الجواب لم يحرم حفظ وبيع وشراء الصور الخلاعية, وانما لمح الى ان فيها "اعانة على الاثم"فقط !!!, أي بمعنى اخر انها ليست محرمة لذاتها,وانما محرمة لما يترتب على ذلك العمل من نتائج !!!,

والله اني لاشك ان يكون هذا الصنم قد قرا القران او تصفحه حتى!!,

والا كيف فاته ان الله تعالى يامر المؤمنين والمؤمنات بغض البصر؟؟, ثم لا ندري كيف يكون امرا ما "اعانة على الاثم",ثم يكون النظر الى الصور الخلاعية "من دون شهوة" جائزا؟!!!, بعد هذه الفتوى هل تتعجبون ان وجدتم جيش المهدي هو من يتولى عملية بيع الافلام الخلاعية في "الباب الشرجي" وباقي المناطق التي يكثر فيها عناصر "جيش الامام" ؟؟!.

والغريب هو ان الصنم الصدر في سؤال اخر يقول:

السؤال (36): هل يجوز أن ينظر الرجل إلى صورة المرأة الميتة التي يعرفها أو لا يعرفها؟.

بسمه تعالى: النظر إلى صورة المرأة أو صورة النساء جائز بدون شهوة. لا فرق في ذلك بين الحية والميتة. وان كان هو أيضا خلاف الأدب الشرعي والأخلاقي.

ولا اعرف كيف يكون النظر الى الصور جائز "شرعا" ثم يكون في نفس الوقت "خلاف الادب الشرعي والاخلاقي"؟؟, واين سنضع اية غض البصر؟؟, هل هي من باب "الادب الشرعي" ام في باب "المحرمات"؟؟.

حق الجار في فقه الصنم الصدر!!:

في سؤال اخر يقول السائل:

السؤال (56): هل يجوز للرجال في حال علمهم بوجود الناظر الأجنبي أن يكشفوا مقدار من بدنهم أكثر مما هو متعارف بين الرجال، كأن يكتفي في المنزل بالملابس الداخلية في حين يعلم أن الأجنبية تنظر إليه أو يكشف عن سيقانه عند قيامه بغسل الافرشة أو السيارة أو يسبح إمام أنظار النساء الأجنبيات؟.

فيجيب الصنم الصدر بالتالي:

بسمه تعالى: هذا إذا كان فيه (إعانة) على الإثم حَرُم، كما هو الغالب. وإلا جاز.

تخيل أي جيرة "صالحة" هذه التي يامر الصنم الصدر اتباعه بها!!,

تصور معي هذا المشهد:

تظهر انت تتمشى بملابسك الداخلية في حديقة المنزل,او وانت تسبح عاريا ,ثم ترى بنت الجيران او زوجته تنظر اليك من خلف الستارة او من فوق سطح المنزل, ثم تستمر انت بعريك هذا وكان شيئا لم يكن؟؟,

بالله عليكم هل يفتي بمثل هذه الفتوى احد اكبار "كوادي"العالم فضلا عن ان يامر بها صنما مقدسا كمحمد الصدر؟؟؟,

ثم بعد هذه الفتوى هل ستتعجبون عندما تعلمون بان الفحشاء والرذيلة تنتشر في المناطق الشيعية انتشار النار في الهشيم ؟؟, اذا كان صنمهم الصدر يجيز لهم ان يستعرضوا مفاتنهم الجنسية على بنات الجيران,فماذا ننتظر اذا ان يحل بمجتمعهم؟؟؟.

ثم كيف يسمح لنفسه ان يخرج بالملابس الداخلية امام بنات الجيران؟؟, الم يكن لكم دين,اليس لكم بعض الحياء او الادب؟؟؟؟,ام انكم "حياء سز" وقد رفع الله عنكم نقطة الغيرة؟؟.

الان سندخل في الاعماق!!:

الان سوف ندخل في "العمق", رجاء لا تنشروا هذه الفتوى في صفوف الشيعة المساكين لانها سوف تستحل اعراضهم وتجعل الزنى "عيني عينك"!!, طالعوا معي هذا السؤال :

السؤال (1003):

هل يجوز جلوس المرأة إلى جانب الرجل الأجنبي في التاكسي أو أي وسائل النقل الأخرى في حالة التماس من وراء الثوب؟.

فيجيب الصنم الصدر قائلا: بسمه تعالى: لا دليل على الحرمة من هذه الناحية إذا كانت النواحي الأخرى تامة شرعا.

انتهى جواب الصنم!!.

ماشاء الله!!,

هل عرفتم الان لماذا تكتظ الحافلات "التاتا" في مدينة الثورة والشعلة والحرية بالشباب والشابات؟؟,

فاذا كان ملامسة الرجل للمراة في "الاتوبيس" جائز شرعا ,فهلموا ياشباب الشيعة واقضوا "شهواتكم" في الباصات والحافلات وسيارات التاكسي فقد احل لكم الصنم "محمد الصدر" اتخاذ "التكسي" ماخورا لقضاء الوطر!!!.

الان اليكم هذه "المصيبة"!!!:

يسال السائل فيقول:

سؤال (107):

هل يجوز التفكير أو تصور المسائل الجنسية المثيرة للشهوة؟.

فيجيب الصنم قائلا:

بسمه تعالى: نعم.

أي,نعم يجوز التفكير او تصور المسائل الجنسية المثيرة للشهوة!!!,

هل رايتم مثل هذه"الخلاعة" في أي دين بوذي او هندوسي او حتى يهودي ؟؟,

لا يوجد مثل هذه الخلاعة الا في الدين "المجوسي" الذي كان اول من اباح تبادل النساء بين الرجال,او ما سمي بـ "شيوع المراة" حيث جعل المراة ملكا مشاعا لكل من يطلبها!!!.

الان اخبروني ايهما افتك بالشباب واكثرهم مدعاة لنشر الرذيلة في المجتمعات, الافلام الخلاعية وروتانا سينما وباقي الفضائيات الخليعة, ام الصنم محمد الصدر وفتاويه الخلاعية هذه؟؟؟؟.

ثم اخبروني ان دينا يحل كل هذه الفواحش,

هل دين هذا ام مبغى؟؟؟؟.

وماذا عن التدخين؟؟؟:

في تسعينيات القرن الماضي,سرت شائعات تقول بان الصنم محمد الصدر اباح التدخين للصائم,وكانت نص الفتوى تقول بانه اباح للصائم تدخين ثلاث سكائر في اليوم ان كان لا يستطيع الصوم عن التدخين !,

في حينها ضج العراق بهذه الفتوى المثيرة للشفقة واصبحت "نكتة" يتندر بها الشيعة قبل السنة, خصوصا بعد ان تعجب البعض من تحديده عدد الساكئر بثلاثة فقط !,

حتى تساءل البعض متهكما لماذا ثلاثة وليس سكارتين او خمسة مثلا ؟؟,

وماذا عن نوع السكارة؟؟,

بمعنى هل هنالك فرق بين ان يشرب ثلاث سكائر "جروت" او سكائر"سومر"؟؟؟؟,

وهل يعتبر تدخين "النركيلة" حلال ايضا ام ان اامر مقصور على السكائر؟؟؟.

عندما راى الصنم الصدر وباقي مراجع الشيعة انهم اصبحوا "مسخرة" بعد هذه الفتوى الخرافية ,

قاموا بنفي وجود مثل هذه الفتوى وقالوا ان "الوهابية"و"اعداء اهل البيت" و"النواصب" هم من دلس هذه الفتوى واتهم محمد الصدر بها ليشوهوا سمعته!!

بينما كان جماعة الحكيم او من طبل وزمر لهذه الفتوى ليشنعوا بها على خصمهم محمد الصدر, ولهذا كانت اغلب النكات والطرف التي انطلقت بخصوص محمد الصدر كان منبعها شيعة الحكيم انفسهم!!.

لكن اليوم,

سنكتشف ان تلك "الاشاعة" لم تكن اشاعة فعلا, سنكتشف انها فتوى حقيقية افتى بها الصنم المقدس محمد الصدر وانها ليست مجرد اشاعة من تاليف "الوهابية" كما حاول البعض تصوير الامر!!,

اليكم هذه الفتوى "الخرافية" للصنم "محمد الصدر" شرط ان لا تضحكوا "احتياطا", وهي موجودة في نفس الكتاب الذي "تشرف" مقتدى الصدر بطبعه تخليدا لذكرى والده !!!,حيث يسال السائل فيقول:

السؤال (211): هل التدخين يعد من مفطِرات الصوم؟.

فيجيب الصنم الصدر قائلا: بسمه تعالى: هذا ما اجبنا عليه مكررا وهو كونه غير مُفَطر عند الضرورة. وأما عند عدم الضرورة فهو مخالف للاحتياط وللجهة الأخلاقية أيضا. انتهى.

وهذا الجواب يدل على ان بامكان "المضطر" ان يدخن السيكارة,فكيف سنعرف انه "مضطر"؟؟,

وكلنا نعلم بان جميع المدخنين بامكانهم ان يدعوا انهم "مضطرين" وبالتالي يجوز لهم التدخين!,علما ان "الاضطرار" في الفقه الاسلامي "الحقيقي" هو ان توقن الهلاك بالموت او المرض الخطير,ونحن نعلم ان عدم التدخين لا يورد الموت,فلم يسبق لانسان ان مات لانه لم يدخن السيكارة!!

فمن اذا ياتي "الاضطرار" هنا؟؟.

ثم هو حتى عند عدم الاضطرار فانه لا يحرم للصائم التدخين مطلقا,وانما يحرمه على الصائم "للاحوط",أي انه ليس قطعي التحريم وان هنالك فسحة لان يدخن الصائم في اثناء الصوم !!!, ولا ادري هل افتى الصدر باباحة شرب الحشيشة للصائم ام انه قصر تحليل شرب الحشيشة على "حشيشة المهدية" التي يشربها جيش المهدي حصريا وفق فتواه الشهيرة؟؟؟؟.

علما ان علماء اهل السنة يحرمون التدخين بمجمله سواء في رمضان او غير رمضان ,بل يحرمون حتى بيعه وشراءه ويعدون الاتجار به محرما ,فضلا عن ان يكون مفطرا!!!!.

السرقة حلال!!!:

هل تظنون ان الامر يقتصر على الخلاعة والتدخين؟,

تعالوا نتعرف على حقيقة هذا الدين الشيعي وخفاياه التي لا يعلمها كثير من الناس, تعالوا لنطلع كيف احلوا سرقة اموال الدولة,و كيف اباح الرشوة وجعلوها حلالا لاتباعهم حصرا!!,

فهذا سؤال يقول:

السؤال (215): بعض الموظفين في الصحة والإنشائية وغيرها يخرجون بعض المواد من الدوائر الحكومية ويبيعونها. ما حكم هذه المواد وما حكم البيع وهذا الأموال التي يأخذونها لهم؟.

بمعنى ان موظفا يعمل في احد دوائر الدولة يقوم بسرقة بعض المواد ويبيعها خارج الدائرة, لو سألتم حتى الهندوس عن هذا الامر فسيقولون لكم ان هذا حرام "اخلاقيا",

لكن تعالوا لنقرا ماذا اجاب الصنم!:

بسمه تعالى: هذا موقوف على إذن الحاكم الشرعي. وقد اجزنا لهم ذلك إذا كان بمقدار ضرورتهم الحياتية كالأكل والشرب لا أكثر، بشرط أن يكون الفرد مصليا وله سنة خمسية. وإذا جاز ذلك جاز التعامل فيه.

من المعلوم انهم يقصدون بالحاكم الشرعي هو "الولي الفقيه" او من ينوب عنه (وهنا يمنح الصدر نفسه صفة الحاكم الشرعي فيجيز لهم بما يشاء!! ),

وحيث ان صدام لم يكن حاكما شرعيا,لذلك اباحوا سرقة اموال الدولة والاتجار بها وكانها ملكا خاصا بهم!!,بل وهنا يعترف محمد الصدر بانه "اجاز" سرقة اموال الدولة لكنه اشترط ان تكون بمقدار سد حاجة "الاكل والشرب"!!,

ولا اعرف ماذا يعني الاكل والشرب وكيف سيحدد قيمته؟؟,

هل حدده باكل "القوزي والكباب" في مطاعم الخمس نجوم ام حدده بانه "لفة فلافل" مشتراة من "جنبر" في سوق "مريدي"؟؟؟,

واذا كان قد اجاز سرقة اموال "الدولة" بحجة الاكل والشرب,فهل اجاز السرقة عموما تحت نفس الحجة ؟؟, ام انه قصرها على سرقة اموال الدولة؟, علما ان سرقة اموال الدولة اشد اثما,لان ملكية تلك الاموال تعود للعراقيين جميعا,بمعنى ان من يسرق منها شيئا فسوف يتحمل اثم ثلاثين مليون شخصا!!!!.

ثم تعالوا وطالعوا هذه الفتوى الاخرى:

السؤال (216): بعض الموظفين في الدوائر يأخذون الأموال من المُراجعين لانجاز معاملاتهم فما حكم هذه الأموال؟.

بسمه تعالى: إذا كان المُراجع أهلا للتعاون معه وكانت الحاجة حقا جاز اخذ الأجرة عليها. وخاصة برضا الطرف.

بمعنى اخر فان الصنم المقدس اجاز التعامل بالرشوة شرط قبول الطرفين!!,

ولا اعرف اذا كان "قبول الطرفين" هو الذي اباح للصنم محمد الصدر تحليل الرشوة,فهل كان سيبيح "الزنى واللواط" بحجة قبول الطرفين ايضا؟؟؟.

بالله عليكم الم يكن من الواجب على صدام حسين ان يقتل محمد الصدر سبعين مرة او ان يعتقله او على الاقل ان يطرده من العراق بعد ان اصدر مثل هذه الفتاوى التي تجيز سرقة اموال الدولة واخذ الرشوة,باعتبار ان هذه الفتاوى تحث الناس على السرقة والفساد والرذيلة وتخريب الصالح العام ؟؟؟,

ثم هل سنتعجب بعد الان اذا اكتشفنا ان الشيعة لا يلتزمون بنص القران الكريم الذي حرم السرقة, والتزموا بنص فتوى الصنم المقدس لانه اباح لهم السرقة؟؟؟.

الان بعد ان اطلعتم على هذا الدجل المريع في فتاوي هذا الصنم الذي يعتبره الشيعة "وليا مقدسا", هل هنالك من سيستغرب ان سمع بان المالكي قد قام بتكريم الضباط الذين قاموا باغتصاب المعتقلين لانه كانوا ينصرون "المذهب"؟؟.

وهل هنالك من سيتعجب ان سمع بانهم برأوا وزير التجارة السابق فلاح السوداني من تهمة اختلاس ملايين الدولارات من قوت الشعب بعد ان اشترطوا عليه دفع الخمس للسيد؟؟,

وهل هنالك من سيضحك حتى يستلقي على ظهره من شدة الضحك عندما يسمع بعد ايام بان اصنام الشيعة قد اصدروا فتوى يجيزون فيها لاتباعهم شرب" قواطي الببسي" في رمضان شرط ان لا تزيد عن ثلاثة "قواطي" في اليوم الواحد؟!!!.

ها هو احد اصنام الشيعة المقدسة يتهاوى من اول فأس, وسوف نتبعها بفؤوس اخرى باذن الله,حتى لا ياتي يوم القيامة من يقول "وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا [الأحزاب : 67]", فقد الزمناكم الان الحجة, وعليكم الاختيار.

والسلام عليكم




    رد مع اقتباس
قديم 05-31-2010, 05:25 PM   #3
معلومات العضو
العزاوية

مديرة الموقع

 
الصورة الرمزية العزاوية
 

 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : May 2009
المشاركات : 3,991
الإتصال : العزاوية متواجد حالياً
المواضيع :
مشاركات :
اخر مواضيعي

 

 

افتراضي





بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شـكــ اخي محب الشهادة وبارك الله فيك ـــرا لك

... لك مني أجمل تحية .


    رد مع اقتباس
قديم 05-31-2010, 10:35 PM   #4
معلومات العضو
سمر التميمي
مشرفة
 
الصورة الرمزية سمر التميمي
 

 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 15
تاريخ التسجيل : May 2009
المشاركات : 2,806
الإتصال : سمر التميمي متواجد حالياً
المواضيع :
مشاركات :
اخر مواضيعي

 

 

افتراضي


ليس غريب على أناس تعتبر الزنى تقربا الى الله

بارك الله فيك أخي



التوقيع

    رد مع اقتباس
قديم 08-22-2010, 06:13 PM   #5
معلومات العضو
عبدالعزيز
عضو فعال
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز
 

 

 
افتراضي


عجااائب ..

بوركت أخــــي على هذا الطــرح



التوقيع

•الإِنسَــانّ عَــدَوِّ مَايْجهَــلِ•

    رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



بحث عن:


الساعة الآن 02:16 AM بتوقيت مسقط

converter url html by fahad7



Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translated & Secured By : L4de INC©